A política da republica Velha funcionava de acordo com a constituição de 1891, sendo presidencialista federalista, beneficiando os fazendeiros que passaram a poder governar e ter mais liberdade. Foi implantada 3 políticas: política do café com leite; política dos governadores; coronelismo.
A política do café com leite (poder federal) consistia-se numa política que privilegiava os estados São Paulo (produtor café e era o estado mais rico) e Minas Gerais (produtor de leite e o estado com o maior numero de eleitores) onde essas oligarquias, paulista e mineira, uniram-se para ocupar a presidência da República, cada hora uma no poder, num tipo de revezamento desigual, (pois tivemos mais presidentes paulistas), uma “disputa”.
A política dos governadores (poder estadual) foi implantada pelo presidente Campos Sales, que se baseava em uma aliança, uma “troca de favores” entre o presidente e os governadores, no qual o presidente apoiava os governadores, e estes apoiavam o presidente. Isso facilitava o governo e era possível pela Comissão de Verificação de Poderes, que era composta de deputados e tinha a função de fiscalizar o resultado das eleições, podendo manipular e determinar quem foi eleito de acordo com os interesses das oligarquias (de quem estava no poder). Com isso o presidente buscava controlar os deputados eleitos, dando ou não o diploma (documento necessário para a ocupação do cargo), a fim de diminuir o número de opositores e ter mais deputados na Comissão a seu favor, garantindo assim um Congresso Nacional favorável, uma vez que precisava de seu apoio para a aprovação das leis de seu interesse e também afastava os conflitos entre os governos federal e estadual .
O Coronelismo(era como se fosse um poder municipal), onde os proprietários rurais, com sua influencia, poder e riqueza passaram a se chamar “coronéis” e a mandar na região que “dominavam”, ocupando um cargo político (devido ao federalismo implantado na Republica como mencionado acima, que dava condições favoráveis beneficiando os fazendeiros de poder governar e ter mais liberdade).
A base do coronelismo era o mandonismo, autoridade e manipulação de voto(se a pessoa fosse opositora a escolha do coronel, sofria, era constrangida ou até morta), o clientelismo que era a troca de favores e fraude eleitoral com o voto cabresto(o coronel controlava o voto de seus dependentes; voto fantasma (os mortos votavam emprestando seus nomes); bico de pena (que era a manipulação do resultado).
(autor: Júlia)
(origem: Blog Instant Info)
(post: Júlia)
20 de nov. de 2010
6 de nov. de 2010
Movimentos Rurais na República na Velha
Canudos foi um movimento rural religioso que começou em 1893, e tinha como líder messiânico Antônio Conselheiro(tinha esse apelido por dar conselho aos seus seguidores).A população de Canudos despertou a ira da igreja, do governo e dos latifúndiarios, da igreja por que o povo de Canudos parou de frenquenta-la, pois era um povo pobre que não recebia nenhum apoio da igreja, do governo por que a população de Canudos parou de pagar impostos ao governo e seu povoado tinha um regime monárquico, o que possivelmente ameaçaria a república, e dos latifúndiarios por que sua população eram extrabalhadores que largavam o emprego para seguir Antônio Conselheiro.Canudos ficava no interior da Bahia, onde Antônio Conselheiro e seus seguidores ocuparam uma fazenda abandonada, Canudos, e ali fundaram o povoado de Belo Monte(o nome não foi bem aceito).Canudos sofreu três ataques, os dois primeiros falharam, quando a população saiu vencedora de sangrentas batalhas contra os oficias em ambos, sendo o último, chamado "guerra do fim do mundo", composto por milhares de soldados fortemente armados, três generais e dezenas de oficiais.Canudos chegou ao seu fim quando foram presos seus ultimos defensores, dois adultos, um velho e um garoto.O local de Canudos hoje é uma represa que quando sofre com a seca mostra o cemitério do Conselheiro.
(autor:Luara)
(origem: Blog Instant Info)
(autor: desconhecido)
(origem: google)
(autor: desconhecido)
(origem: google)
O cangaço foi um movimento rural nordestino que diferentemente de Canudos foi muito violento, e durou de 1870 até 1940.O movimento era composto por cangaceiros que inicialmente eram jagunços que trabalhavam para os latifúndiarios(coronéis) e depois se tornaram independentes deles, os primeiros que tiveram seu próprio bando foram João Calango e Antônio Silvino( o primeiro "rei do sertão). Mais o mais famoso dos cangaceiros foi Lampião, o Virgulino Ferreira da Silva, que era famoso e temido em todo país por assaltar e pilhar vários povoados.Em 1928, fugindo de uma volante(milícia do governo), Lampião ficou escondido na Fazenda Malhada no sertão da Bahia, onde a filha do proprietário se apaixonou por ele, e se tornou sua companheira por toda a vida a Maria Bonita. Maria Bonita e Lampião morreram em julho de 1938, num acampamento em Angicos, no sertão do Sergipe, com mais nove cangaceiros, quando uma volante comandada por João Bezerra cercou o acampamente os destruio sob pesada fusilaria.Dando assim inicio ao fim do cangaço.
(autor:Luara)
(origem: Blog Instant Info)
(autor: desconhecido)
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(autor: desconhecido)
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(post:Luara)
(autor:Luara)
(origem: Blog Instant Info)
(autor: desconhecido)
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(autor: desconhecido)
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O cangaço foi um movimento rural nordestino que diferentemente de Canudos foi muito violento, e durou de 1870 até 1940.O movimento era composto por cangaceiros que inicialmente eram jagunços que trabalhavam para os latifúndiarios(coronéis) e depois se tornaram independentes deles, os primeiros que tiveram seu próprio bando foram João Calango e Antônio Silvino( o primeiro "rei do sertão). Mais o mais famoso dos cangaceiros foi Lampião, o Virgulino Ferreira da Silva, que era famoso e temido em todo país por assaltar e pilhar vários povoados.Em 1928, fugindo de uma volante(milícia do governo), Lampião ficou escondido na Fazenda Malhada no sertão da Bahia, onde a filha do proprietário se apaixonou por ele, e se tornou sua companheira por toda a vida a Maria Bonita. Maria Bonita e Lampião morreram em julho de 1938, num acampamento em Angicos, no sertão do Sergipe, com mais nove cangaceiros, quando uma volante comandada por João Bezerra cercou o acampamente os destruio sob pesada fusilaria.Dando assim inicio ao fim do cangaço.
(autor:Luara)
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(autor: desconhecido)
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(post:Luara)
Movimentos Rurais na República Velha
Canudos
Era um grupo de sertanejos miseráveis da região da Bahia liderados por um líder religioso, Antônio Vicente Mendes Maciel, o Antônio Conselheiro que pregava uma mistura de doutrina cristã e religiosidade popular. Em 1893, os sertanejos fundaram o arraial de Canudos, um povoado muito pobre que chegou a ter 5 mil casas e de 20 mil a 25 mil habitantes. "Canudos era regido pelo trabalho coletivo e pelos ensinamentos religiosos de Conselheiro. Além desse caráter messiânico, o movimento criticava a República e contestava as inovações surgidas com ela.
(autor:Milena)
(origem: Blog Instant Info)
(autor: desconhecido)
(origem: google)
(autor: desconhecido)
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Cangaços
O cangaço tem suas origens em questões sociais e fundiárias do Nordeste brasileiro, caracterizando-se por ações violentas de grupos ou indivíduos isolados: assaltavam fazendas, sequestravam coronéis (grandes fazendeiros) e saqueavam comboios e armazéns. Não tinham moradia fixa: viviam perambulando pelo sertão, praticando tais crimes, fugindo e se escondendo. cangaceiro mais famoso foi Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, também denominado o "Senhor do Sertão" e "O Rei do Cangaço". Atuou durante as décadas de 20 e 30 em praticamente todos os estados do nordeste brasileiro.Por parte das autoridades, Lampião simbolizava a brutalidade, o mal, uma doença que precisava ser cortada. Para uma parte da população do sertão, ele encarnou valores como a bravura, o heroísmo e o senso da honra.
(autor:Milena)
(origem: Blog Instant Info)
(autor: desconhecido)
(origem:google)
(autor desconhecido)
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(post:Milena)
Era um grupo de sertanejos miseráveis da região da Bahia liderados por um líder religioso, Antônio Vicente Mendes Maciel, o Antônio Conselheiro que pregava uma mistura de doutrina cristã e religiosidade popular. Em 1893, os sertanejos fundaram o arraial de Canudos, um povoado muito pobre que chegou a ter 5 mil casas e de 20 mil a 25 mil habitantes. "Canudos era regido pelo trabalho coletivo e pelos ensinamentos religiosos de Conselheiro. Além desse caráter messiânico, o movimento criticava a República e contestava as inovações surgidas com ela.
(autor:Milena)
(origem: Blog Instant Info)
(autor: desconhecido)
(origem: google)
(autor: desconhecido)
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Cangaços
O cangaço tem suas origens em questões sociais e fundiárias do Nordeste brasileiro, caracterizando-se por ações violentas de grupos ou indivíduos isolados: assaltavam fazendas, sequestravam coronéis (grandes fazendeiros) e saqueavam comboios e armazéns. Não tinham moradia fixa: viviam perambulando pelo sertão, praticando tais crimes, fugindo e se escondendo. cangaceiro mais famoso foi Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, também denominado o "Senhor do Sertão" e "O Rei do Cangaço". Atuou durante as décadas de 20 e 30 em praticamente todos os estados do nordeste brasileiro.Por parte das autoridades, Lampião simbolizava a brutalidade, o mal, uma doença que precisava ser cortada. Para uma parte da população do sertão, ele encarnou valores como a bravura, o heroísmo e o senso da honra.
(autor:Milena)
(origem: Blog Instant Info)
(autor: desconhecido)
(origem:google)
(autor desconhecido)
(origem:google)
(post:Milena)
2 de nov. de 2010
Movimentos Rurais na República Velha
Canudos
Canudos foi o nome dado a uma comunidade liderada por Antonio Conselheiro, um homem que andava pelo nordeste, amparando, dando conselhos, levando a palavra de Deus ao povo nordestino, e que com suas pregações messiânicas atraiu uma multidão composta por deserdados e esquecidos pelo poder publico e pela igreja, camponeses, pequenos comerciantes, miseráveis; a camada popular, que viraram seus seguidores e fundaram ocupando uma fazenda abandonada na região de Vaza Barris,que nomearam de Belo Monte ou Canudos. Suas atividades eram a agricultura, criação de animais e comercio de madeiras. Canudos tinha opositores: o governo por não pagarem impostos, os fazendeiros pela perda de mão-de-obra, para se tornarem seguidores de Conselheiro e a Igreja por eles não a frequenta-la (por ter perdido seguidores).
Com isso esses grupo se juntaram para destruir Canudos; montaram expedições fortemente armadas, mas Canudos os derrotou sedo considerado um perigo nacional, uma ameaça a Republica. Uma nova expedição foi feita, em que o governo montou uma magaoperaçao, Canudos resistiu ate o ultimo homem, mas desta vez foi o fim e a cidade em ruínas foi queimada para não restar pedra sobre pedra.
(autor: Júlia)
(origem: Blog Instant Info)
Canudos
(autor: desconhecido)
(origem: http://www.umbuzada.com/conselheiro.php)
população e ruína de Canudos
(autor: desconhecido)
(origem: http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=1209001)
Cangaço
Introdução
Entre o final do século XIX e começo do XX (início da República), surgiu, no nordeste brasileiro, grupos de homens armados conhecidos como cangaceiros. Estes grupos apareceram em função, principalmente, das péssimas condições sociais da região nordestina. O latifúndio, que concentrava terra e renda nas mãos dos fazendeiros, deixava as margens da sociedade a maioria da população.
Entendendo o cangaço
Portanto, podemos entender o cangaço como um fenômeno social, caracterizado por atitudes violentas por parte dos cangaceiros. Estes, que andavam em bandos armados, espalhavam o medo pelo sertão nordestino. Promoviam saques a fazendas, atacavam comboios e chegavam a sequestrar fazendeiros para obtenção de resgates. Aqueles que respeitavam e acatavam as ordens dos cangaceiros não sofriam, pelo contrário, eram muitas vezes ajudados. Esta atitude, fez com que os cangaceiros fossem respeitados e até mesmo admirados por parte da população da época.
Os cangaceiros não moravam em locais fixos. Possuíam uma vida nômade, ou seja, viviam em movimento, indo de uma cidade para outra. Ao chegarem nas cidades pediam recursos e ajuda aos moradores locais. Aos que se recusavam a ajudar o bando, sobrava a violência.
Como não seguiam as leis estabelecidas pelo governo, eram perseguidos constantemente pelos policiais. Usavam roupas e chapéus de couro para protegerem os corpos, durante as fugas, da vegetação cheia de espinhos da caatinga. Além desse recurso da vestimenta, usavam todos os conhecimentos que possuíam sobre o território nordestino (fontes de água, ervas, tipos de solo e vegetação) para fugirem ou obterem esconderijos.
Existiram diversos bandos de cangaceiros. Porém, o mais conhecido e temido da época foi o comandado por Lampião (Virgulino Ferreira da Silva), também conhecido pelo apelido de “Rei do Cangaço”. O bando de Lampião atuou pelo sertão nordestino durante as décadas de 1920 e 1930. Morreu numa emboscada armada por uma volante, junto com a mulher Maria Bonita e outros cangaceiros, em 29 de julho de 1938. Tiveram suas cabeças decepadas e expostas em locais públicos, pois o governo queria assustar e desestimular esta prática na região.
Depois do fim do bando de Lampião, os outros grupos de cangaceiros, já enfraquecidos, foram se desarticulando até terminarem de vez ,no final da década de 1930.
(autor: desconhecido)
(origem: http://www.suapesquisa.com/historiadobrasil/cangaco.htm)
Texto pessoal
Na segunda metade do século XIX, a realidade do Nordeste era de péssimas condições sociais, fome, seca e exploração trabalhista. O latifúndio concentrava a renda e terras nas amo dos fazendeiros, e o resto da população vivia na misera. Os coronéis, fazendeiros, para se protegerem e garantirem o poder e seus interesses, tinham suas milícias particulares, compostas pelos janguços. Depois se tornaram independentes andando em bandos armados, assaltando e pilhando vários povoados no nordeste. Se tornaram conhecidos como cangaceiros porque carregavam cangas, com armas, roupas, alimentos e agua. Os primeiros cangaceiros foram João Calango e Antonio Silvino, mas o mais conhecido e temido foi Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, conhecido também por "Rei do Cangaço", que atuou no nordeste nos anos de 1920 a 1938. Ele, sua companheira Maria Bonita e nove cangaceiros foram mortos em 1938, em uma emboscada pelo volante João Bezerra. Os outros bandos de cangaceiros foram ficando enfraquecidos e assim chegou o fim o cangaço.
(autor: Júlia)
(origem: Blog Instant info)
Cangaceiros
(autor:desconhecido)
(origem: http://www.infonet.com.br/agenda/ler.asp?id=73557&titulo=especial)
Lampião, O Reio do Cangaço"
(autor: desconhecido)
(origem: http://jinaldo.bloguepessoal.com/215016/Lampiao-Rei-do-Cangaco-Nordestino/)
(post:Júlia)
Canudos foi o nome dado a uma comunidade liderada por Antonio Conselheiro, um homem que andava pelo nordeste, amparando, dando conselhos, levando a palavra de Deus ao povo nordestino, e que com suas pregações messiânicas atraiu uma multidão composta por deserdados e esquecidos pelo poder publico e pela igreja, camponeses, pequenos comerciantes, miseráveis; a camada popular, que viraram seus seguidores e fundaram ocupando uma fazenda abandonada na região de Vaza Barris,que nomearam de Belo Monte ou Canudos. Suas atividades eram a agricultura, criação de animais e comercio de madeiras. Canudos tinha opositores: o governo por não pagarem impostos, os fazendeiros pela perda de mão-de-obra, para se tornarem seguidores de Conselheiro e a Igreja por eles não a frequenta-la (por ter perdido seguidores).
Com isso esses grupo se juntaram para destruir Canudos; montaram expedições fortemente armadas, mas Canudos os derrotou sedo considerado um perigo nacional, uma ameaça a Republica. Uma nova expedição foi feita, em que o governo montou uma magaoperaçao, Canudos resistiu ate o ultimo homem, mas desta vez foi o fim e a cidade em ruínas foi queimada para não restar pedra sobre pedra.
(autor: Júlia)
(origem: Blog Instant Info)
Canudos
(autor: desconhecido)
(origem: http://www.umbuzada.com/conselheiro.php)
população e ruína de Canudos
(autor: desconhecido)
(origem: http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=1209001)
Cangaço
Introdução
Entre o final do século XIX e começo do XX (início da República), surgiu, no nordeste brasileiro, grupos de homens armados conhecidos como cangaceiros. Estes grupos apareceram em função, principalmente, das péssimas condições sociais da região nordestina. O latifúndio, que concentrava terra e renda nas mãos dos fazendeiros, deixava as margens da sociedade a maioria da população.
Entendendo o cangaço
Portanto, podemos entender o cangaço como um fenômeno social, caracterizado por atitudes violentas por parte dos cangaceiros. Estes, que andavam em bandos armados, espalhavam o medo pelo sertão nordestino. Promoviam saques a fazendas, atacavam comboios e chegavam a sequestrar fazendeiros para obtenção de resgates. Aqueles que respeitavam e acatavam as ordens dos cangaceiros não sofriam, pelo contrário, eram muitas vezes ajudados. Esta atitude, fez com que os cangaceiros fossem respeitados e até mesmo admirados por parte da população da época.
Os cangaceiros não moravam em locais fixos. Possuíam uma vida nômade, ou seja, viviam em movimento, indo de uma cidade para outra. Ao chegarem nas cidades pediam recursos e ajuda aos moradores locais. Aos que se recusavam a ajudar o bando, sobrava a violência.
Como não seguiam as leis estabelecidas pelo governo, eram perseguidos constantemente pelos policiais. Usavam roupas e chapéus de couro para protegerem os corpos, durante as fugas, da vegetação cheia de espinhos da caatinga. Além desse recurso da vestimenta, usavam todos os conhecimentos que possuíam sobre o território nordestino (fontes de água, ervas, tipos de solo e vegetação) para fugirem ou obterem esconderijos.
Existiram diversos bandos de cangaceiros. Porém, o mais conhecido e temido da época foi o comandado por Lampião (Virgulino Ferreira da Silva), também conhecido pelo apelido de “Rei do Cangaço”. O bando de Lampião atuou pelo sertão nordestino durante as décadas de 1920 e 1930. Morreu numa emboscada armada por uma volante, junto com a mulher Maria Bonita e outros cangaceiros, em 29 de julho de 1938. Tiveram suas cabeças decepadas e expostas em locais públicos, pois o governo queria assustar e desestimular esta prática na região.
Depois do fim do bando de Lampião, os outros grupos de cangaceiros, já enfraquecidos, foram se desarticulando até terminarem de vez ,no final da década de 1930.
(autor: desconhecido)
(origem: http://www.suapesquisa.com/historiadobrasil/cangaco.htm)
Texto pessoal
Na segunda metade do século XIX, a realidade do Nordeste era de péssimas condições sociais, fome, seca e exploração trabalhista. O latifúndio concentrava a renda e terras nas amo dos fazendeiros, e o resto da população vivia na misera. Os coronéis, fazendeiros, para se protegerem e garantirem o poder e seus interesses, tinham suas milícias particulares, compostas pelos janguços. Depois se tornaram independentes andando em bandos armados, assaltando e pilhando vários povoados no nordeste. Se tornaram conhecidos como cangaceiros porque carregavam cangas, com armas, roupas, alimentos e agua. Os primeiros cangaceiros foram João Calango e Antonio Silvino, mas o mais conhecido e temido foi Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, conhecido também por "Rei do Cangaço", que atuou no nordeste nos anos de 1920 a 1938. Ele, sua companheira Maria Bonita e nove cangaceiros foram mortos em 1938, em uma emboscada pelo volante João Bezerra. Os outros bandos de cangaceiros foram ficando enfraquecidos e assim chegou o fim o cangaço.
(autor: Júlia)
(origem: Blog Instant info)
Cangaceiros
(autor:desconhecido)
(origem: http://www.infonet.com.br/agenda/ler.asp?id=73557&titulo=especial)
Lampião, O Reio do Cangaço"
(autor: desconhecido)
(origem: http://jinaldo.bloguepessoal.com/215016/Lampiao-Rei-do-Cangaco-Nordestino/)
(post:Júlia)
28 de out. de 2010
Democracia
O que é democracia?Democracia é um regime de governo onde é garantido ao cidadão seus direitos e deveres, e a total participação nas decisões políticas tomodas sobre o país, dentre os direitos se encontram direitos políticos como eleições secretas e diretas, os direitos civis como liberdade de expressão e o livre acesso a informação e os direitos sociais como a educação, saúde e empremgo.
Dentre os deveres se encontram o voto nas eleições, etc.
(autor:Luara)
Texto comprovando a garantia de um direito político
EFEITO TIRIRICA
Voto de protesto e dos fãs
Os partidos políticos são os responsáveis pela enxurrada de celebridades que aderiram às urnas. Em busca de maior representatividade, eles atraem as personalidades, que voltam a disputar os holofotes, e ganham os votos de fãs e eleitores desgostosos e desiludidos.
De acordo com o professor de Sociologia Política da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), Carlos Eduardo Sell, o problema é saber que as pessoas estão dispostas a votar em candidatos como Tiririca.
— Ele canaliza dois tipos de eleitores: aqueles que se sentem identificados com o artista e aqueles que votam por protesto.
Para Sell, o mais grave são as consequências geradas por um fenômeno de votos como Tiririca, porque os eleitores que fazem esse voto de protesto não percebem que elegerão outros candidatos devido ao sistema proporcional, que contabiliza os votos para a legenda.
No caso do palhaço, além do PR, os outros partidos da coligação Juntos por São Paulo, como PT, PCdoB, PT do B e PRB também poderão se beneficiar da votação.
(autor:José Rubens)
(origem: http://pg.folhadoestadodorj.com.br/site/?p=noticias_ver&id=1243)
Comentário do texto
O texto fala sobre a candidatura do humorista Tiririca, que foi o deputado mais votado em todo o Brasil, algumas pessoas pessoas votarão nele por que são seus fãs e outras votarão em forma de protesto, ambos os motivos mostram os direito políticos dos cidadãos como o voto e o direito civil que é a liberdade de expressão, onde a população pode votar em quem quiser.
(autor:Luara)
(post:Luara)
Dentre os deveres se encontram o voto nas eleições, etc.
(autor:Luara)
Texto comprovando a garantia de um direito político
EFEITO TIRIRICA
Voto de protesto e dos fãs
Os partidos políticos são os responsáveis pela enxurrada de celebridades que aderiram às urnas. Em busca de maior representatividade, eles atraem as personalidades, que voltam a disputar os holofotes, e ganham os votos de fãs e eleitores desgostosos e desiludidos.
De acordo com o professor de Sociologia Política da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), Carlos Eduardo Sell, o problema é saber que as pessoas estão dispostas a votar em candidatos como Tiririca.
— Ele canaliza dois tipos de eleitores: aqueles que se sentem identificados com o artista e aqueles que votam por protesto.
Para Sell, o mais grave são as consequências geradas por um fenômeno de votos como Tiririca, porque os eleitores que fazem esse voto de protesto não percebem que elegerão outros candidatos devido ao sistema proporcional, que contabiliza os votos para a legenda.
No caso do palhaço, além do PR, os outros partidos da coligação Juntos por São Paulo, como PT, PCdoB, PT do B e PRB também poderão se beneficiar da votação.
(autor:José Rubens)
(origem: http://pg.folhadoestadodorj.com.br/site/?p=noticias_ver&id=1243)
Comentário do texto
O texto fala sobre a candidatura do humorista Tiririca, que foi o deputado mais votado em todo o Brasil, algumas pessoas pessoas votarão nele por que são seus fãs e outras votarão em forma de protesto, ambos os motivos mostram os direito políticos dos cidadãos como o voto e o direito civil que é a liberdade de expressão, onde a população pode votar em quem quiser.
(autor:Luara)
(post:Luara)
27 de out. de 2010
Democracia
A democracia defende os direitos de cada cidadão, onde há liberdade expressão, direto de viver espontaneamente e não por imposição, direito de ir e vir, direito de votar, de escolher seus representantes.Nos regimes democráticos, o povovive a missão que ele próprio escolheu em uma sociedade sem limitações, a não ser as que decorrem da necessidade de manter a segurança e a liberdade.
(autor:Milena)
O humorista Francisco Everardo Oliveira Silva, mais conhecido como Tiririca, candidato do PR a Deputado Federal em São Paulo, soma 1.142.947 votos (6,25%).
É mais que o dobro dos votos do segundo colocado, Gabriel Chalita (PSB), que tem 494.518 votos (2,70%). Em terceiro lugar está Paulinho da Força (PDT), com 227.583 votos (1,24%), seguido de João Paulo Cunha (PT), com 220.455 votos (1,20%). Os dois ultrapassaram Rodrigo Garcia (DEM) que estava em terceiro lugar e caiu para quinto, com 210.257 votos (1,15%). Já foram apurados 85,86% dos votos, o que equivale a 26.005.496 eleitores.
(origem:google)
um exemplo claro de direito político em um cidadão aconteceu na ultima eleição, quando TSE autorizou a candidatura de humorista tiririca para disputar uma vaga na câmara federal pelo estado de São Paulo, mesmo ele sendo semi analfabeto.
(post:Milena)
(autor:Milena)
O humorista Francisco Everardo Oliveira Silva, mais conhecido como Tiririca, candidato do PR a Deputado Federal em São Paulo, soma 1.142.947 votos (6,25%).
É mais que o dobro dos votos do segundo colocado, Gabriel Chalita (PSB), que tem 494.518 votos (2,70%). Em terceiro lugar está Paulinho da Força (PDT), com 227.583 votos (1,24%), seguido de João Paulo Cunha (PT), com 220.455 votos (1,20%). Os dois ultrapassaram Rodrigo Garcia (DEM) que estava em terceiro lugar e caiu para quinto, com 210.257 votos (1,15%). Já foram apurados 85,86% dos votos, o que equivale a 26.005.496 eleitores.
(origem:google)
um exemplo claro de direito político em um cidadão aconteceu na ultima eleição, quando TSE autorizou a candidatura de humorista tiririca para disputar uma vaga na câmara federal pelo estado de São Paulo, mesmo ele sendo semi analfabeto.
(post:Milena)
24 de out. de 2010
O que é democracia?
Democracia é uma palavra de origem grega,(demo=povo e kracia=governo). È um regime politico, um meio de governar mais justo, que estimula debates, discussões sobre assuntos e decisões a tomar pelo país, em que o povo tem participação. Ela garante os deveres e também (diferente da ditadura) os direitos do povo que são: os direitos políticos com as eleições secretas e diretas (onde o povo escolhe seus representantes), a formação de partidos políticos..., os direitos civis, que garantem a liberdade de expressão, o livre acesso a informação, ser julgado quando for incriminado por algo, etc., os direitos sociais com a educação, saúde e emprego.
(autor: Júlia)
(origem: Blog Instant Info)
Texto comprovando a garantia de um direito politico
O mistério de Marina
21 de outubro de 2010 | 0h 00
No domingo passado, após reunião plenária em São Paulo, o Partido Verde (PV) desfraldou a imaterial bandeira da neutralidade. A agremiação não apoiará nem Dilma nem Serra no segundo turno. Fleumático em meio à guerra aberta da campanha, o PV quis ser também magnânimo e, do alto de sua olímpica ataraxia eleitoral, "liberou" seus filiados para se bandearem para o lado que bem quiserem. Feldmann e Gabeira, por exemplo, acharam lugar no poleiro dos tucanos, apesar das bicadas selvagens tão características daquele ninho. Alguns outros cerraram fileiras no rousseffismo de resultados, apesar dos meios pouco ecológicos que ali prosperam. Entre as tantas lições inusitadas da atual disputa, há agora esta: até mesmo o verde pode cair de podre.
Marina, diferentemente de seus correligionários, não foi para um lado nem para o outro. Não caiu de podre. Não caiu no colo do PSDB e também não caiu na armadilha do rousseffismo. Ficou na dela. Impassível, embora sorridente, invocou a garantia constitucional da inviolabilidade do voto: "O voto é secreto e para manter a minha independência no processo político vou reservar esse direito de eleitora." Em miúdos: o voto da candidata à Presidência da República que conquistou 20% do eleitorado agora é segredo. Ela não conta a ninguém. Mantê-lo assim, à sombra de seu mistério, é seu direito.
(autor: Eugênio Bucci)
(origem: http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20101021/not_imp627749,0.php)
Texto Pessoal
Os direitos políticos são a forma como os cidadãos podem participar, interferir no governo, e são eles o direito de formação de partidos políticos, perda e suspensao dos direitos politicos, regras de inelegibilidade, os sistemas eleitorais e o voto secreto e direto.
O texto acima é sobre o partido verde que "..."liberou" seus filiados para se bandearem para o lado que bem quiserem", a apoiarem quem desejam (que é um direito politico) e também comprova o direito politico do voto secreto, quabdo relata que Marina matem seu voto em segredo.
(autor: Júlia)
(origem: Blog Instant info)
Post: Júlia)
(autor: Júlia)
(origem: Blog Instant Info)
Texto comprovando a garantia de um direito politico
O mistério de Marina
21 de outubro de 2010 | 0h 00
No domingo passado, após reunião plenária em São Paulo, o Partido Verde (PV) desfraldou a imaterial bandeira da neutralidade. A agremiação não apoiará nem Dilma nem Serra no segundo turno. Fleumático em meio à guerra aberta da campanha, o PV quis ser também magnânimo e, do alto de sua olímpica ataraxia eleitoral, "liberou" seus filiados para se bandearem para o lado que bem quiserem. Feldmann e Gabeira, por exemplo, acharam lugar no poleiro dos tucanos, apesar das bicadas selvagens tão características daquele ninho. Alguns outros cerraram fileiras no rousseffismo de resultados, apesar dos meios pouco ecológicos que ali prosperam. Entre as tantas lições inusitadas da atual disputa, há agora esta: até mesmo o verde pode cair de podre.
Marina, diferentemente de seus correligionários, não foi para um lado nem para o outro. Não caiu de podre. Não caiu no colo do PSDB e também não caiu na armadilha do rousseffismo. Ficou na dela. Impassível, embora sorridente, invocou a garantia constitucional da inviolabilidade do voto: "O voto é secreto e para manter a minha independência no processo político vou reservar esse direito de eleitora." Em miúdos: o voto da candidata à Presidência da República que conquistou 20% do eleitorado agora é segredo. Ela não conta a ninguém. Mantê-lo assim, à sombra de seu mistério, é seu direito.
(autor: Eugênio Bucci)
(origem: http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20101021/not_imp627749,0.php)
Texto Pessoal
Os direitos políticos são a forma como os cidadãos podem participar, interferir no governo, e são eles o direito de formação de partidos políticos, perda e suspensao dos direitos politicos, regras de inelegibilidade, os sistemas eleitorais e o voto secreto e direto.
O texto acima é sobre o partido verde que "..."liberou" seus filiados para se bandearem para o lado que bem quiserem", a apoiarem quem desejam (que é um direito politico) e também comprova o direito politico do voto secreto, quabdo relata que Marina matem seu voto em segredo.
(autor: Júlia)
(origem: Blog Instant info)
Post: Júlia)
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